2003年9月5日 日喀则——拉孜 《扎什伦布寺》（图一）

《扎什伦布寺》（图二）

《扎什伦布寺》（图三） 在离日喀则很远的地方，就可以看到尼玛山上扎什伦布寺壮观的 殿宇群落。从图一这张照片看得出，金顶在阳光下熠熠闪光，是它一

路召唤我们前来朝圣。 五个世纪前，扎什伦布寺由一世达赖根敦珠巴所建，后来却成为 历代班禅的住地。原本我们还在揣摩达赖、班禅这形似“一山二虎”的 两大宗教领袖关系如何，这座寺庙似乎给他们的和谐作出了历史证明。 扎什伦布寺内最精美宏伟的灵塔是安放四世班禅法体的灵塔，建造时 花了4年零4个月，花费2000多两黄金、30000多两白银和近80000 斤黄铜，也不比布达拉宫内达赖的灵塔逊色。值得一提的是，这位四 世班禅还是著名的五世达赖喇嘛的老师。 扎什伦布寺最大的骄傲在于它们拥有世界最大的鎏金青铜强巴佛 （藏传佛教中的强巴佛又叫未来佛，也就是我们熟悉的弥勒佛）。佛 像总高26.2米，一只中指就有一米二长。除了黄金、青铜打造外，佛 像周身还镶嵌钻石、珍珠、琥珀之类的宝贝，又把我看得目眩神迷。 据说，这座巨佛是由900个工匠花9年的时间完成的。 《我们的扎西老师》 你看，这位年轻清秀、眼神略带忧郁的小伙子，如果没有一身的红 袈裟，象不象某位电视剧明星呢？ 他的名字叫扎西（藏语“吉祥”的意思），是扎什伦布寺的喇嘛，由 于他做了我们的向导，便自然成了我们的“扎西老师”。 扎西老师也是我们接触最多的一位喇嘛。他的笑容质朴，讲解认真， 我们更肆无忌惮地过问他的个人生活。扎西9岁就来到扎什伦布寺，并 在这里度过了十多个年头。他学习很勤奋，汉语就是自学的，因此他成 为寺院为数不多能说普通话，能做导游的喇嘛。 “你在寺院里觉得生活单调枯燥吗？想过看看外面的世界吗？”我曾经 问过扎西老师。他想了想回答我，单调的感觉他有过，不过他已经把这个 寺院当成了自己的家。 “那么你一天都是怎么过的呢？”扎西老师的回答让我吃惊。他说早起 后必要念经、做法事，但大概9点以后寺院的喇嘛就开始各就各位，分头 工作：做饭的做饭，收门票的收门票，当导游的当导游，大概也是8小时 工作制。“为什么你们也要工作呢？”扎西回答说“我们现在是以寺养寺， 哪能不做事。” 原来喇嘛也得为“三斗米折腰”，后来更让我吃惊的是，有的寺院还有 自己的寺办企业，活佛也当起了企业家。

[B]2003年9月6日 拉孜——桑桑[/B] [B]《阿里的探险者》[/B] 这是我们在阿里路上头一次碰到的两个老外。骑自行车游西藏，这样旅游 可真有“创意”，他们的坚韧毅力让我们肃然起敬。 后来我们发现这样“自虐型旅游”的多数就是老外们。他们来自美国、加拿 大、瑞士、尼泊尔……差不多够得上联合国了。在五千多米的山口，在你被 丰田越野车都颠得快散架的时候，这些踩着自行车，满头大汗的探险者却往 往意想不到地出现了。每逢这个时候，我就要念叨那句话：钢铁是怎样炼成 的。 还有更疯狂的。在珠峰大本营时，我们还遇到一个徒步从老定日到珠穆 朗玛峰的日本小伙子。他甚至还随身带酒精灯、鸡蛋和方便面等，以便路 上自给自足。今年正好是人类攀登珠峰峰顶50周年，他就是冲这来的，准 备向珠峰冲刺，至少不低于六千米。知道这些后我顿时哑口无言，心 里佩服得五体投地。 在西藏我们和萍水相逢的老外也倍感亲切，大家操着各国口音的“英语” 交流。我说得最多的一句话是：“ARE YOU OK？” [B]《金色的青稞地》（图一）[/B] 非常留恋西藏路上的的这一片片青稞地。这个时节青稞正是成熟的时候， 一大片金灿灿的麦浪上下起伏，也把秋天收获的喜悦传给路上奔波的我们。 有了青稞才有青稞酒和糌粑。我不是个好酒的人，因此总想尝试一下糌 粑。有一次我们在路边吃方便面，巴珠师傅就在我们面前“表演”了吃糌粑的 情景：只见他拿出腰束"唐古"（糌粑口袋），先把少量酥油茶倒进碗里，然 后从“唐古”掏出点糌粑面，用手不断搅匀，直到能捏成团为止，吃的时候就 用手不断在碗里搅捏，成团的就叫"粑"，直接送到嘴里。我跟巴珠要了一团 糌粑来尝，感觉就象品尝面粉，味道比较淡，但也没什么怪味。 我们吃完了方便面，巴珠的一碗糌粑也下了肚。看起来我们谁也不愿把 午餐换着吃。但看着路边连绵不断的青稞地，在长途跋涉的艰辛旅程中，我 们都开朗了很多。

    什么时候再回西藏呢？

    我还会回去的