2003年9月19日 珠峰大本营——日喀则 《雾锁珠峰大本营》（图一）

《雾锁珠峰大本营》（图二） 《雾锁珠峰大本营》（图三） 这天一早从帐篷里探出头去，呀，浓雾迷了我的眼！（图一） 一米之外的地方就只见黑影憧憧——人形走动就象皮影画，颇具奇幻效果。 可大势不妙的是：不仅珠峰大本营的其他帐篷见不着了，就连巨大的珠峰 玉体也在眼前消失了。我突然明白了看珠峰要有福气的说法，原来它会变魔术， 昨天见“人”还“明眸善睐”，转眼便消失得无影无踪。 后来，我发现雾才是真正的魔术师。它先是把这里全面覆盖，变成白茫茫 一片的云海；接着“轻轻用嘴一吹气”，云海如抽丝般随风消散；最后来不及逃 走的几缕云雾变成飘带悬挂在半山腰（图二、三），正好把群山绕了个回环。 此时，我们渴望的珠峰又亭亭玉立在我们眼前。 雾的魔术进行了一个小时左右，我站在路边一惊一乍地欢呼着。藏族朋友 笑我说：你太不了解珠峰的脾气了。见到它不只是福气，还要缘分。 一切皆是缘。我们两次目睹珠峰“真面目”是缘分，我们五人的相识和相知 同样也是缘分。虽然我以为缘分不可以象万精油一样到处涂抹，但此时，什么 可以形容那种人与自然、人与人之间心有灵犀的默契感呢？ 冥冥之中，还是让我选择缘分吧。

[B]《清新协格尔》（图一）[/B] [B]《清新协格尔》（图二）[/B] [B]《清新协格尔》（图三）[/B] 我喜欢新定日的这个藏名——协格尔，念起来象吟诵一般。 协格尔一带的景色也让我欢喜。这里的村庄出落得格外清新，藏族风情 的房屋，四方平整。装饰朴素而不失韵味，再配上院子的石头墙、几株清秀 的小杨树、屋顶的干牛粪堆，这里充满了乡居野趣（图一）。 其实一路上我们经过的村庄也很多，但独独觉得协格尔显得更为明秀干净。 路上花朵相迎，那迷人的笑靥盛开在我心间。其实这样的花朵（图二）开 遍了高原，但我们“读你千万遍也不厌倦”，因为它被藏族人看作“吉祥之花”， 同样也是我们奔驰千里的吉祥花。 （据说这种花是清末驻藏大臣张荫棠从内地带来的，在拉萨落户后很快就繁 衍到西藏各地。藏族人民把这种花看作吉祥之花，因此尊称它为“张大人花”。） 路上有马车和骑手和我们同行。（图三）一路洒下哒哒的马蹄声，令车上的 我们蠢蠢欲动。很遗憾这一趟没有机会挥鞭纵马，狂奔在高原上，因为我以为那 将是一种驰骋千里，绝尘而去的潇洒人生。 但很快就有人打破了我的梦想。马车上走下来一个藏族男孩，他好奇地来到 我们的车边。他的一只眼睛象镶上了反光镜，把阳光反射在我的脸上。我笑问他 “你的眼睛为什么长得象外国人？”当听到他回答，“这只眼睛瞎了很久了”，我一 时僵住了。 协格尔的男孩非常淳朴，他们见到陌生人会主动和你打招呼。（可一开始我 甚至怀疑他是来乞讨的，这一点让我感到惭愧。）男孩说，他今年18岁了，可是 还在读小学三年级。“为什么呢？”，他说自己家里需要帮手，让他和哥哥赶马车 为家里干活，所以断断续续只上到三年级。 “你的眼睛怎么坏的？为什么不治呢？”男孩羞涩地说：小时候生病吃药吃坏的， 家里治不起，可是还有一只眼睛能看。 我不知道该说什么。原来马背上还有这样的“独眼男孩”。但他并没有因此显得 自卑，依然善意地对着我们笑，难道他已经习惯把自身的不幸当作生活的一个玩 笑吗？

《萨迦寺的辩经》

《色拉寺的辩经》（图一） 《色拉寺的辩经》（图二） 我们逃票进了藏传佛教萨迦派的祖寺——萨迦寺，却意外地撞见喇嘛 辩经的场面。 在外行人看来，一群身穿红色袈裟的喇嘛比手画脚地说着什么，简直 就象一出闹剧嘛。我当时也忍不住哑然失笑。 什么是辩经？我的理解就是“论文答辩”，这是喇嘛们的一种学习方式。 也就是通过你问我答，我问你答的方式相互交流学习心得，领悟佛法。 他们辩经时的动作也是有讲究的。比如要发问的话，发问人拍一下巴 掌来引起对方的注意并向其致敬。如果被提问者回答不上来，那么发问人

也可以拍掌或甩念珠以示警告。 你看现在萨迦寺大殿一旁的小院里聚集了许多年轻的喇嘛，他们两人一 组，一人站立，一人席地而坐，一问一答，内容可以涉及佛经历史文学自 然科学等等。虽然我们并不能知晓其中意思，但却一饱了眼福。 据说在西藏，除了转世的灵童，活佛之外，还有通过层层辩经考试成为 活佛和高僧的。就跟我们的高考、研究生考试一样，辩经相当于喇嘛的升 职考试，通过这种公平的方式可以让博学多才的喇嘛脱颖而出。 [em16]

嘿嘿，喇嘛也有高考