[br][B]2003年9月23日 拉萨——林芝[/B][br]

[br][B]《林芝·尼洋河》（图一）[/B][br][br][B]《林芝·尼洋河》（图二）[/B][br][br][B]《林芝·尼洋河》（图二）[/B][br][br] 如果不是经历过阿里的颠簸，跑在林芝路上的我们就不会有“天上[br]地下”的真切体验——因为从拉萨开始，一条平坦的柏油路直铺到林芝[br]八一镇，和阿里相比，这里奔驰千里的感觉让我们一路惊呼：“嗨，简[br]直就是高速公路嘛！”（图一）[br][br] 如果不是“无限风光在险峰”——阿里给我们先入为主美的震撼，我[br]们就不会对林芝的风光熟视无睹，略感平淡。[br][br] 尼洋河始终在路上与我们相伴，它也是林芝最灵秀的水色之一。正[br]因为灵秀，它和壮美的圣湖相比，给我们的喜悦更多是流于感官而非心[br]灵。[br][br] 然而这并不意味着尼洋河不美。沿着尼洋河巡行，向我们展开的是[br]一幅妖妖娆娆的水彩画卷：远处是蓊郁的山林，山巅上云雾缭绕；近处[br]是碧绿的河流，河岸芦苇随风飘摇（图二）。[br][br] 林芝是西藏海拔最低的地方，只有2900米。因此这里形成了莽莽林[br]海，小桥流水、山花烂漫（图三），一派生机勃勃的景象，“不是江南胜[br]似江南”，因此林芝有了西藏江南的美称。[br][br] 假如说绿色代表生命，有人把林芝看作镶嵌在青藏高原上的一颗“绿[br]松石”；而阿里同样燃烧着顽强的生命力，给人的感觉却不只有一种颜[br]色，有羊卓雍错的碧蓝，有“火焰山”的红，还有扎达土林的金黄。每一[br]种颜色都那么浓重，使我人到了林芝依然心生想念。[br][br][br][br][br][br][br][br][br][br][br][br]

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[B]《中流砥柱》[/B] “中流砥柱”是尼洋河路边的一处景点，而所谓的景点不过是这一块挡 在河道中的巨石。 本来这个地方很容易被人忽略，可由于这里发生了一场纠纷，我们不 得不印象深刻。 在西藏旅游，不能不说遇到不合理收费现象是一大遗憾。 中流砥柱就是这么一个奇怪的景点：没有景点大门，也没有景点围墙， 所谓的景点设施只有国道边一处流动厕所，以及一个平淡无奇的亭子。而 景点就只有这块侧边被刻上“中流砥柱”四个红字的巨石了。 谁想我们在国道停下，拍了两张照片后，要走就没那么简单了。有个小 伙子拦在车前要我们买景点票。 “这不是路边景点吗？干吗还要买票？” 那个小伙子说：“你们在景点逗留拍照，当然要收费了。” 我们一看，小伙子是这个景区的工作人员，他的手里正拿着一叠门票。 我们的大总管FRANK跳下车去，查看他们的收费许可证。我们师傅嘀 咕说：这个地方原本是不需要收门票的，不知道什么时候收起费用来了。 虽然有许可证，但我们依然质疑收费合理性。 FRANK质问说：“你的景区在哪里？我们在国道停的车，是属于你的景 区吗？第二，那块石头就在国道边，属于自然景观，我们在路边经过，拍 照也要收钱吗？天安门算不算景点，我不进去，我在广场上拍照不可以吗？ 第三，如果这个景点由你们管理，你们开发的设施我们都没有使用，凭什 么还要我们收钱？” 我们赶紧都下车论起理来。这一次记者身份的FRANK和我又一次“并肩 作战”，一个唱红脸，一个唱白脸。我的说法是：“你觉得这样的收费合理 吗？首先，这块石头不过是个小小的自然景观；而你们管理处的景点开发 不过是在石头上刻了“中流砥柱”四个字，又建了一个落俗的亭子，都可谓 破坏景点，何谈开发？然后，你们在国道上拦车收费就更不合理了，在国 道上只有交警可以拦车，我们又没违反交通规则，干吗要给你交钱？” 我们唇枪舌剑当中，JACK赶紧拿出DV拍下了这个闹剧，这一点上他似 乎比我们两位奋不顾身的记者还有“新闻敏感性”。 论理那小伙子显得不是我们的对手，结果他慢慢从辩论变成了诉苦。他 抱歉说自己以身拦车是不得已的事情，他们做这里的工作人员很难收到门 票。要收吧，老有游客不乐意交；不收吧，上头怪罪，他可真没办法。 小伙子的态度好得让我们佩服。有趣的是，他最后也承认设立这个管理 处不尽合理，不但放弃了跟我们收费，还给我们留下旅游局的投诉电话， 希望我们把意见向上头传达。 “中流砥柱”，如今再看这块石头，我倒觉得它象西藏旅游发展的一道障 碍，横在我的心上难受不已。

[B]《巴松错》（图一）[/B] [B]《巴松错》（图二）[/B] [B]《巴松错》（图三）[/B] 巴松错藏在山林深处，但这一池碧水却引来万千的朝圣者。 巴松错有着清澈见底、沉静的湖水（图一），四周还有雪山 相伴（图二）。湖光山色、层林尽染，不能不说巴松错也是块璀 璨的绿明珠，可是由于这里的旅游开发过于完善，这样通灵隐秀 之地竟然没能燃起我们的激情。SEA甚至还说：这里也不比他们 湖南的某个水库胜出多少。 巴松错湖心有个扎西岛，岛上有个小寺庙叫做“错宗工巴寺”， 这是宁玛派的寺庙，已经有1500年历史，但现在香火并没有延续 下来。 现在寺庙管理员是一位清秀的小尼姑。走进寺庙，我不觉在一 处充满男欢女爱气息的壁画前停住脚步，惊讶地问尼姑：为什么这 个寺院会有这样的壁画？尼姑的脸居然羞红了，她没有过多的解释， 却要我到门外看看。 寺庙门外是石板砌成的阶梯，这时我才发现阶梯两边还摆放着 男女生殖器造型的木刻。说来话长，宁玛派是藏传佛教中最早产生 的一个教派，这个教派吸收了西藏原始宗教——苯教的许多特点， 因此他们的信奉很多，生殖器也是图腾的标志之一。错宗工巴寺内 主供的莲花生大师是宁玛派的祖师爷，他主张的佛理和格鲁派（也 就是班禅、达赖所代表的教派）很不同，他们并不避讳和女人结合， 相反，莲花生大师还娶过两个妃子。 想不到藏传佛教中，还有这样张扬爱情、入世的宁玛派。六世 达赖仓央嘉措在成为转世灵童前，他的家庭也信奉的是宁玛派，难 怪造就了这么一个风流倜傥的“情歌王子”。

很好，很好，照片和文章都好，可以考虑结集出版

大大捧场

漂亮极致

简直是人间仙境

太美了，我应该认真的看完你的所有文章

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你何时去的西藏？

阿哲