文化與抵抗
Culture and Resistance
Conversations with Edward W. Said
出版：立緒文化事業有限公司http://www.ncp.com.tw
作者：愛得華。薩依德(Edward W. Said) 巴薩米安(David Barsamian)
譯者：梁永安
2004聯合報讀書人最佳書獎
作者簡介
愛德華．薩依德（Edward W. Said）
愛德華．薩依德（Edward W. Said）當代最具影響力的文學與文化評論大師、後殖民思潮先驅、也是一位特立獨行的集大成人物。薩依德1935年出生於巴勒斯坦的耶路撒冷，1950年代赴美國，取得哈佛大學博士，1963年起任教哥倫比亞大學英國文學與比較文學研究所，這位知名的巴裔美籍學者，也公認為是巴勒斯坦獨立運動在西方最雄辯的代言人。2003年9月24日薩依德因白血病逝世。
薩依德著作等身，尤以「中東三部曲」：《東方主義》（Orientalism）、《巴勒斯坦問題》（The Question of Palestine）、《遮蔽的伊斯蘭》（Covering Islam）開啟「東方學論述」場域，影響了整個西方對東方研究的思考與研究的方向。薩依德尚著有《世界、文本與批評家》（The World, the Text, and the Critic）、《最後的天空之後》（After the Last Sky）、《文化與帝國主義》（Culture and Imperialism）以及他的回憶錄《鄉關何處》（Out of Place）等書。其作品已被迻譯為二十四國語言，並在歐洲、亞洲、非洲、澳洲等地區出版。
沒有種族能獨占美、智與力
而在勝利的集合點上
所有種族都會有一席之位
說在前面
在開始談這本書之前要先好好談論一下有關於中東問題的背景。中東地區，由於擁有龐大的石油利益以及複雜的宗教問題，向來都被列強視為需要被好好操控的區域，二十世紀的美國與蘇聯正是一例，而當時的對象是阿富汗，當時的阿富汗政府接受蘇聯經濟及其他方面的支援，被視為蘇聯在中東地區的一個重要據點，而美國則是支持所謂的阿富汗反抗軍，藉此用以對抗蘇聯在中東的勢力。時至今日，中東仍然被視為美國的後院，一個能夠為所欲為的地區。當然除了帝國主義作祟之外，龐大的石油利益也不容小覷。也許透過這本書，我們可以一窺中東地區複雜問題的一角。
心得
一個無家可歸的種族一個被驅逐出門的原住民以及一個世界強權，構築了當今巴基斯坦以及以色列的激烈衝突，或許我們能夠大膽的說這只是一個國家的血淚史。
在二次世界大戰之後，由於歐洲嚴重的種族滅絕問題，在美國的主導下一個由猶太人的組成的國家在中東誕生了，而這塊土地原來的主人就是本書的主角巴勒斯坦，或許大家對於猶太人大屠殺的印象太過鮮明，所以對於美國幫助以色列人成立個一個屬於他們的國家能夠感到認同，但相反的一個國家的苦難不能建立在另一個國家之上。
根據一九四八年的聯合國決議，原有英國託管下的巴勒斯坦成立兩個國家，一個是以色列另外一個就是巴勒斯坦，這個決議文其實就是問題的來源，在一個阿拉伯人世居的土地上，忽然之間成立了一個外來的政權一個被美國給予強大武力以及經濟支援的國家，美國不但提供六千億美金的支柱更提供了一切必要的軍事力量支持，在這種強力支持底下，在一九六七年終於爆發了一場激烈的衝突，在以色列強大的軍力之下，打的阿拉伯國家是一敗塗地，原有的協議內容更是被忽略，以色列人跨過了約旦河，非法的建立所謂的囤墾區，一個由巴勒斯坦人為廉價勞力以色列人為所欲為的畸形農場，更有甚者以色列人在巴勒斯坦的土地上建立了龐大的公路網以及檢查哨，嚴格的管理巴勒斯坦人民的居住以及移動自由，居住在其中的巴勒斯坦人猶如籠中鳥，在書裡提到了一個令人震驚的故事，一個即將臨盆的孕婦，為了安全的產下肚裡的生命，風塵僕僕的要帶一百多公里外的醫院待產，路途中的以色列士兵不管這名婦人是否即將臨盆，竟然強制驅離這名孕婦。這種作法不斷的在巴勒斯坦的土地上發生，根據統計有將近三分二的巴勒斯坦人在一九六七年後被強迫的驅離（總數接近七百五十萬人），進而流浪到全世界。
人類是一個很奇妙的生物，你只要滿足了食衣住行的權力，自然而然就不會出現什麼樣太大的爭端，當今的巴勒斯坦連以上的要求都不能滿足，戰爭也不能成為他們的手段的時候，自殺攻擊就似乎變成了巴勒斯坦人明志的一種手段。大家往往都會譴責這種可怕的作法，不過在我看來，這卻是無奈中的一種舉動（當然，這絕對不能被贊同。），一種為了生存的大聲吶喊。
和平的曙光
在伊拉克戰爭終結之後，美國將以色列與巴勒斯坦新提上政策議程。4月30日，華府公布國際社會久候多時的中東和平進程方案，預定在2005年實現巴勒斯坦建國並徹底解決以巴衝突。
和平進程分為三階段。第一階段的關鍵是巴勒斯坦人接受以色列國家的生存權利並肅清「恐怖分子的能力與網絡設施」，而以色列則承諾接受巴勒斯坦獨立國家並解散在約旦河西岸的非法墾殖。第二階段是召開國際會議，以色列於其間同意巴勒斯坦國家的邊界。第三階段則是處理耶路撒冷的地位、其他阿拉伯諸國對以色列的外交承認，以及永久邊界。
諷刺的是在巴勒斯坦當地時間同一天午夜，以色列首都臺拉維夫一家鄰近美國大使館附近的酒吧，旋即發生自殺炸彈攻擊，造成至少3人死亡，49人受傷。爆炸案發生後，巴勒斯坦新總理公開譴責自殺攻擊，而哈馬斯（Hamas）與巴勒斯坦解放組織主流派法塔赫（Fatah）系的「殉教者旅團」（AlAqsa Martyrs Brigade）則公開宣稱，自殺攻擊由他們聯手策劃。
於是，5月1日清晨起，以色列軍隊進攻加薩市郊，至同日夜間到來時，已造成13名巴勒斯坦人死亡，70餘人受傷。同一時段，另一支以色列軍隊進攻約旦河西岸希伯倫（Hebron）近郊，至少槍殺「殉教者旅團」兩名地方幹部，另造成數10人輕重傷。
凡是政治認同受到威脅的地方，文化都是一種抵抗滅絕和抹拭的方法。
文化是「記憶」抵抗「遺忘」的一種方式。
最後以薩依德的一句為以巴問題所做的註腳做為結論，並且衷心的期盼中東的和平早日到來。
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