青海有一个美丽的地方，人们把它叫做“彩虹的故乡”。
“彩虹的故乡”在哪里？互助土族自治县，因为它作为全国唯一的土族自治县而得名。土族是一个绚丽的民族，能歌善舞、多愁善感，土族女子好打扮，她们身着“七彩花袖杉”，由红（象征太阳和吉祥）、黄（象征麦浪和丰收）、黑（象征土地和诚实）、绿（象征庄稼和希望）、白（象征牛羊和纯洁）彩条拼成，就象天上裁下的一段彩虹，所以她们的故乡有了一个美名“彩虹的故乡”。
据说土族原来是驰骋在马背上的游牧民族，先民曾在甘肃青海牧区建立过一个长达300年的吐谷浑王国。公园七世纪中叶，吐谷浑亡国后，留居于河湟一带，与蒙、汉、藏等民族融合而形成了一个新的民族——土族。
我们来到的土族民俗村——周庄就在互助，离西宁市30公里。进门就被灌了三杯互助牌青稞酒，还被土族姑娘的“花儿”歌唱搅得心猿意马，我们现在只记得土族青稞酒很清香，土族歌舞很“疯狂”。夜晚离开民俗村时，当过土族新郎的男记者甚至把心也遗落在了土族乡。
这是进门前遇到的土族姑娘。
土族人很好客，贵宾来了，不喝上几杯姑娘手中的“迎宾酒”是进不了门的。
瞧见没？我们见过最热闹的敬酒就是这架势。
两位土族姑娘前头敬酒，后面四位姑娘高唱“花儿”，被敬酒的客人马上就乖乖就范了，有多少杯喝多少，直喝了个东倒西歪。而且按照我们厦门的规矩，土族姑娘敬的可是“霸王酒”。她们敬酒自己不必喝，如果你想让她也喝一口，就得你敬。最后我们也学乖了，拿上一壶酒回敬她们，我们用的杀手鉴猜到是什么吗？唱“闽南歌”喽！
土族姑娘唱“花儿”，即使酒不醉人情歌也醉倒了一大片。
“花儿”是流传于青海、甘肃、宁夏、新疆等地的一种山歌，以情歌居多。在歌词中把女孩子比做“花儿”，小伙子比做“少年”，所以这种山歌形式又被叫做“花儿与少年”。
在敬酒中，土族姑娘的花儿歌词甜言蜜语不断，比如对着小伙子唱“大哥你摸样实在英俊，我家三个大姐同时看上你……”，怪不得唱得我们同行中的“男记”们心痒痒，个个喝得晕乎乎。
知道土族男女转的是什么吗？——轮子秋。
关于轮子秋的起源，有一个美丽神奇的传说。相传土族先民为了寻求生活的出路，先后用青龙和野牛犁地，都失败了。最后用黄牛耕地，“犁了南滩犁北滩，洒下金子般的青稞种子”。秋天，制作木车，运送收割的庄稼。当最后一车麦捆运上场时，车子翻了，只见两个净肚娃娃在朝天的那扇车轮上飞舞，口唱丰收的家曲《杨格喽》。[br] 从此，每年冬季碾完场后，人们在平整宽阔的麦场或者宽敞的地场上，把卸掉车棚的大板车车轴连车轮坚立起来，稳固住重心。朝上的一扇车轮上平绑一架长木梯，梯子两端牢固地系上皮绳或麻绳挽成的绳圈。两人相向推动木梯，使之旋转，然后乘着惯性分别坐或站在绳圈内，快地转动起来，并表演出各种令人瞠目结舌的惊险动作，令人喝彩。观看的人还不时地帮推木梯，使之加速旋转。有时，一大群服装艳丽的男女青年在旁边围成圆圈，载歌载舞，势如众星簇月。
据说土族姑娘想要嫁得出去，不仅要会唱歌，还得刺绣手工得好。
那么这双绣花鞋肯定是一个嫁得好的姑娘做的吧。
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锈荷包[br]
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