2003年9月2日 拉萨
《罗布林卡的藏戏》（图一）
《罗布林卡的藏戏》（图二）
罗布林卡“雪顿节”的藏戏，给了我们到拉萨后第一个新鲜感受。至今我的眼前还晃动着戏中这些戴蓝面具的形象。
其实藏戏的由来有趣得很，开山鼻祖是噶举派僧人唐东杰布，15世纪他本想建造桥梁，可筹集经费三年都没筹够钱。后来，他招来虔诚信徒中美貌的七姐妹组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导歌舞剧，到各地演出，感化百姓，筹集经费。[br]这就是藏戏的雏形。后来藏戏才不断发展成为今天以唱为主，唱、舞、韵、技、艺相结合的一套程式。
虽然碍于语言和宗教故事的了解，我们看懂藏戏非常困难。但罗布林卡这出藏戏依然有很强的观赏性：男角夸张的面具，女角鲜艳的仙女服饰，以及观众席上无数手持转经筒的藏族男女，都给我留下了深刻的印象。
《大昭寺的光辉》（图一）
《大昭寺的光辉》（图二）
《大昭寺的光辉》（图三）
《大昭寺的光辉》（图四）
大昭寺是拉萨第一座寺庙，历经一千多年的风雨洗礼，依然无损殿宇的雄伟庄严、富丽堂皇。
“大昭”，藏语为“觉康”，意思是释迦牟尼，大昭寺便是指有释迦牟尼像的佛堂。而这尊释迦牟尼像说的是文成公主从长安带来的一尊珍贵的“觉阿”佛（释迦牟尼12岁时的等身镀金像），它在佛教界具有至高无上的地位。
大昭寺给我最眩目的印象是它辉煌灿烂的鎏金殿顶，在夕阳下佛光四射，光彩夺目。和殿堂内忽明忽暗的酥油灯相比，金顶让人感到笃定和安详。
大昭寺金顶还是放眼拉萨城的一个绝佳地方，与之遥相呼应就是布达拉宫的巍峨宫殿；同时这里也可以一览众生相：比如八角街上转经的虔诚信徒，神态各异、悠闲踱步的中外游客。当芸芸众生都在眼皮底下，金顶上的我突然感觉大觉大悟起来。
〈虔诚的信仰》
这是大昭寺门前顶礼膜拜的信徒们。这当中，也有不辞辛苦从拉萨以外，甚至四川、青海等其他藏地磕长头前来朝圣的人。
电视画面上看到这样的虔诚信徒时我也曾感到惊异，可当他们近在眼前时，站在大昭寺金顶上的我却感到一种淡然。后来我的旅行中遇到过许多这样的虔诚信徒，虽然[br]我以为我们始终是两个世界的人，但我能理解他们所笃信的那个世界，因为他们寻求的无非是另一种美好人生，绝非有些人想象的疯狂和不可思议。
我最反感有人这么问我：看到那些磕长头的信徒，你觉得他们愚昧吗？
我的反唇相讥是：当无数红卫兵在天安门广场经过，只因为见到了毛主席个个都热泪盈眶时，你觉得他们愚昧吗？当你在恋爱中忘乎所以，愿意为爱人做每一件事时，你觉得自己愚昧吗？当你为了免受死后下地狱之苦而今生心甘情愿地积德修行，这也是愚昧吗？
高原的人们是值得尊重的。
我想到看过一部科幻片《接触未来》中有这么一段情节，一位无神论的女科学家尝试劝说信仰基督教的男友放弃上帝，她的理由是上帝并不存在，因为所有存在的东西都应该被科学所证实，而男友反问她：“你爱你的父亲么？”当得到肯定的回答后，他说：“那么也请你证实给我看。”
（其他西藏旅行图记可在爱已成歌“陈颖图文”论坛
http://bbs.fm996.com.cn/forum-67-1.html上阅览）
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本帖最后由 陈颖 于 2006-11-19 10:25 编辑 ]
