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[讨论]这个时代我们还需要诗歌吗？

[B]
     今天上午，厦广早新闻播发了一篇《微型调查：当代诗歌的际遇 》及编后，

引人深思。

    什么时候开始，大家远离诗歌，没有“闲心”理会诗歌，甚至把诗人当作“疯

子”呢？

    在市场经济横行的时代，诗情成了一种奢侈又无用的东西了吗？

    在此，希望大家参与讨论，说出你的看法[/B]。[em07]

    [QUOTE]
               [size=4][B]  微型调查：当代诗歌的际遇  [/B][/size]
[B]
                         ·厦广新闻台记者  俞林榕[/B]

   连日来，一连串的诗歌交流活动让沉寂了近20年的福建诗坛再度焕发生机。
可我们更想知道的是：现实生活中，诗歌还占据它应有的位置吗？请听本台记
者俞林榕采制的微型新闻调查：当代诗歌的际遇：

   诗歌到底离我们的生活有多远呢？被称为“诗歌栖身最后堡垒”的大学校园还
有诗歌爱好者吗？记者拨通了集美大学中文系的电话，随机采访了三年级学生
苏志展：（出录音）

——“现在还看诗歌吗？
——“还看。”
——“现代诗歌还读吗？”
——“现代诗歌我一般看比较先锋的。”
——“你身边的同学看诗的多吗？”
——“跟我同样年纪的有两个。我有一个室友有一段时间几乎天天都在写诗歌。”
——“你的同学当中喜欢诗歌的人多吗？”
——“老实说很多人对诗歌很感冒，为什么感冒呢？他们有的人讲说诗歌太造作，
有的人讲说你们写诗歌不过是把比较美的散文拆成一行一行罢了。”

   离开大学校园，还能找到爱诗的人吗？记者接连拨打电话进行采访，有中学
理科老师，有经商者，有广告设计人员等等，知识层次都在大学本科以上。大
家的答案让记者体会到：随着生活压力的加剧，互联网的覆盖，文学快餐已成
为了一种时尚，人们似乎难以再享受到“诗意的生活”。
　　
  面对记者“还有没有在读诗”的提问，从事货代经营业务的邱继超先生表示：
（录音）“读诗歌？没有啊，因为现在来讲毕业那么多年了一个是工作忙，也没
有那么多时间去读诗歌。“那你觉得现在诗歌是不是离我们越来越远啦？“确实
是离我们越来越远了，因为现在生活节奏快，可能很多人没有闲心来读诗歌。”
　
   厦门八中数学老师丁贵红的回答是：（录音）“几乎没有。好象是比较年轻
才会去读诗歌，就是很久很久没有读诗了。“你身边周围的人很少看吗？”“至少
我玩得来的人很少看了。”
　
   广告公司的鲁小姐说，十五六岁到上大学期间还看过诗歌，但工作多年以
后，她现在看得最多的是网络畅销书：（录音）“为什么不喜欢看诗歌呢？“好
象过了读诗歌的年纪，工作压力啊，很少静下心慢慢去读。诗歌和现实生活可
能有一些脱轨，有些表述方式不是特别喜欢。”“我觉得除非诗歌和音乐结合在
一起，单纯地印刷在纸张上的平面的诗歌我觉得好象没有太大的出路。”
　　
  从这个微型调查中，我们体味到诗歌的际遇似乎不容乐观了。难道我们正遭
遇一个“告别诗歌”的年代？

[size=4][B]关于诗歌调查的编后  [/B][/size]

   记者俞林榕关于诗歌的微型新闻调查，使我们感到一种莫名的惆怅和尴尬。
对于诗歌在当代社会生活中的地位和如何振兴诗歌，这本是学术界讨论的问题，
但诗歌这一在历史上曾经辉煌过的文学形式，在我们现实生活中渐渐被淡漠，
被边缘化，却是不争的事实。

     我们的物质生活正在日益丰富，而我们也正在渐渐失去工作和生活中诗一般
的激情；诗歌和诗一样美好激情的逐渐远去，是我们生活的重大缺失。我们真诚
地呼唤：关注诗歌，留住诗歌。从这个意义上说，、我们记者的这次新闻调查，
是一次远远没有完成的采访。 [/QUOTE]

/抽烟

   “象诗一般美好的生活”曾经是人们憧憬美好生活的一种比喻，以诗来比喻
美好生活也正应证了诗歌的美丽与崇高。然而，这种美丽与崇高正被当今所
谓的时尚与前卫所冲击，一些时髦的玩意儿，正在让这种美丽与崇高离我
们远去......。

    这是诗歌的悲哀，也是我们这些曾经读诗、学诗、甚至尝试着写诗的人
的悲哀，从这一角度来说，我与厦广新闻台一样，真诚呼唤：关注诗歌，留
住诗歌。

   “呼唤”，只是扯着嗓子喊喊，关键还是要诗界人士的努力。综观近年来的
诗坛，纵然有许多好的、脍炙人口的诗歌，但是，更多的是大白话分成几节，
便是诗，这也许就是诗歌不再是诗歌，诗歌不再留在人们心中的原因吧。

别让诗歌留在回忆里

     虽然我曾经不可救药地迷恋过朦胧诗，也曾经为唐诗宋词而
激荡过，可遗憾的是：现在我也不再读诗。

     不能说这个时代不需要诗歌，而是这个时代没有多少撞击心
灵的诗歌存在。舒婷写得更多的是随笔，顾城客死他乡，北岛远
度重洋，客居北欧。其他曾经掀起一代人诗情的浪漫诗人似乎也
都保持了沉默。

     经济社会的发展，真的是反浪漫和反诗情的吗？或许这个环
境的确不适合伟大诗人的诞生，但我以为：真正败坏诗坛的应
该是“诗人”自己。我想问：现在所谓的“诗人”到底有多少不流俗，
坚持诗人操守的呢？我以为诗人重在诗性，那是一种根植于心灵
令人瞻仰的超然情怀。可是，既然这样的人都少有，他的诗歌又
能有多少震撼力呢？

     我最酷爱的朦胧诗人是北岛，至今能吟诵他的一首《无题》。
很美的诗句，希望和大家一起分享。

【无题】

   把手伸给我
   留下吻和每一声叹息   
   让我那肩头挡住的世界
   不再打扰你
   假如爱不是遗忘的话
   苦难也不是记忆
   记住我的话吧
   一切都不会过去
   即使只有最后一棵白杨树
   象没有铭刻的墓碑
   在路的尽头耸立
   落叶也会说话
   在翻滚中褪色、变白
   慢慢地冻结起来
   托起我们深深的足迹
   当然，谁也不知道明天
   明天从另一个早晨开始
   那时我们将沉沉睡去

谢谢楼上大俞和小陈的努力,诗歌的话题被再次提及,好事!
于我自身的感觉,诗歌是我生命的一种状态,依托她,我从容地进出内心与世俗,并且让我体悟到生命中干净的部分.
目前诗歌的景遇与信息的爆炸和传媒的发达有关,更与诗人写作态度有关.我认为好的诗歌永远是贴心的,幽雅的,有思想和感情的,而不是隔膜与冷漠甚至大白话.诗歌有诗歌的地位,她是人间致纯的女儿,绝对不是什么人都可以使唤的丫头.
生活的节奏越密集,我们更需要喘息和思考的瞬间,而诗歌的意义就在于此.
我相信诗歌,我也这样实践我的诗歌.
当然,不反对的话,也欢迎买一本我的诗集<天上的池塘>去头疼脑热或清醒一番.联系方法:hxc33@163.com,哈哈,走了

诗人说，诗歌正在复苏

[B]        今天（2003/11/18）上午，厦广早新闻又播出记者小俞的录音报道，

追踪“诗歌的际遇”这个话题。

       “诗人说，诗歌正在复苏。”我想对于诗人来说，要他们承认诗歌没落

之类的现实问题绝对是痛苦而尴尬的。所以，既然我们也不希望诗歌沉沦，

那何妨象诗人一样乐观地相信：诗歌正在复苏，激情燃烧的诗歌岁月又将

到来！              [/B][em06]
      
               [QUOTE][size=4][B]诗人说，诗歌正在复苏  [/B][/size]
                        
                               [B] ·厦广新闻台   俞林榕[/B]

   在11月17日的微型调查中，我们感觉到诗歌在现实生活中有些孤寂，
可是，诗人们在接受记者采访时，却无一例外地表示：其实诗歌正在慢慢复
苏。下面我们跟随本台记者俞林榕的采访，一起听听诗人们的见解：

   作为多种文学活动强有力的策划者和组织者，《厦门文学》副主编谢春
池一直为能举办一次大型的诗歌交流活动而四处奔波。刚刚落幕的福建青年
诗人交流会的举办无疑让他非常激动。谢春池认为：厦门有闻名全国的诗人
舒婷，近年来又涌现出一批年轻的诗人，加上诗歌网站的推波助澜，其实诗
歌正在厦门悄悄升温：

（录音）“现在厦门的大街小巷都是诗歌，房地产商已经进入诗歌界了。网
络已经进入诗歌界了，现在诗歌出路太多条了。大同中学有大同诗歌报，它
出现了一批中学生诗人，这个就是我们后代的希望。所以诗歌出路有三点：
一在民间；二在青年；三在少年。”

    谢春池提出，要打造诗歌的厦门。他说现代人的精神生活离不开诗歌的
陶冶，诗歌也是最容易寄托情怀的艺术。

   惠安诗人任轩认为，其实现在写诗的人很多，只是不写诗的人不知道那
么多罢了；现在看诗的人也很多，只是不看诗的人不知道那么多人在看。诗
人的责任就是要写出大家看得懂的好诗：

（录音）“诗歌也不是虚无缥缈的空中楼阁，精神要让人看到，必须借助一
些东西来呈现。很多人内心都渴望一种被感动，这其实也就是一种诗意的东
西；诗人他必须写好诗，这是他的责任。”

　厦门诗人很早就介入网络诗歌。厦门青年诗人李可可创办的中国诗人网
站，2000年元旦正式诞生。它为广大诗友提供了丰富的诗歌资源和严肃的
交流空间。据李可可介绍，目前已有5000多位网友在论坛发布了超过40万
个帖子，站点也制作了200多位诗人的原创诗歌专栏。

（录音）：“厦门诗歌应该说是在前进中复苏的状态，近年来在陈仲义、舒
婷、谢春池的带领之下，应该是正在苏醒过来，而且在前进。现在全国的
诗刊上也经常出现厦门诗人的作品。” [/QUOTE]

                                                                          [em26]

说诗歌复苏可能是诗人的自我安慰吧。说现在有诗歌网站，也有中学生小
诗人，只是证明诗歌还没有绝迹，但是这离复苏还远得很吧。

   前面华晓春认为现在谈论诗歌是一个好事，恐怕也是一个久违的好事，这
说明有人谈论诗歌就挺稀罕了，还谈什么诗歌复苏呢？再说了，就凭现在没
出什么影响一代人的诗歌作品这一点，恕我直言，现在的诗歌就象扶不起来
的阿斗。

      不过不只是诗歌这样，当代小说也好不到哪去。这个时代的悲哀呀！

[quote][b]以下是引用[i]路人过客在2003-11-18 18:45:41[/i]的发言：[/b]
说诗歌复苏可能是诗人的自我安慰吧。说现在有诗歌网站，也有中学生小
诗人，只是证明诗歌还没有绝迹，但是这离复苏还远得很吧。

    前面华晓春认为现在谈论诗歌是一个好事，恐怕也是一个久违的好事，这
说明有人谈论诗歌就挺稀罕了，还谈什么诗歌复苏呢？再说了，就凭现在没
出什么影响一代人的诗歌作品这一点，恕我直言，现在的诗歌就象扶不起来
的阿斗。

       不过不只是诗歌这样，当代小说也好不到哪去。这个时代的悲哀呀！
[/quote]任何事物都有自身的发展规律，阵痛会有，兴旺必然，兄台的悲哀也可以理解，其实世间万物都这样，悲哀欢乐都可以有理由。关键从哪个角度去认同了。
不如再悲哀一点，当代，还有什么新的感觉呢？太多的舶来品……

诗人，现在诗人都想着挣钱、出名，哪还有什么诗情？
诗人应该远离名利场，穷困潦倒往往出诗人。

谢春池说什么房地产也进入诗歌界了，那也配叫诗？诗人
要是想挣钱，还不如创作“顺口溜”、黄段子和短信来的容易。

诗人千万别流俗，连诗人都俗气了谈什么诗呀！

前面楼主说得好，诗人千万别流俗。

朦胧诗开山鼻祖北岛之所以出名，是因为他在1976年“四五天安门”运动时
贴出了一首名为《回答》的诗歌。这首诗透出了哲人对时代的一种反思。
出名前的北岛不过是一个工人，无名无利，但是他有着丰富的人生阅历和
文学素养。他的诗歌不仅有对生活的深刻领悟，还有对社会的理性批判。

我以为，真正的诗人应该拥有无私的，不受物质利益诱惑，而且还是先知
先觉的超然情怀。

下面两首诗就是北岛的代表作：

回　答

卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判前，
宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界
我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。

宣　告


也许最后的时刻到了
我没有留下遗嘱
只留下笔，给我的母亲
我并不是英雄
在没有英雄的年代里，
我只想做一个人。

宁静的地平线
分开了生者和死者的行列
我只能选择天空
决不跪在地上
以显出刽子手们的高大
好阻挡自由的风

从星星的弹空里
将流出血红的黎明

诗人注定要受穷，不能想过好日子吗？

[QUOTE]“穷困潦倒往往出诗人”，[/QUOTE]

那现在这个崇尚大款存在的时代，诗人怎么活？

/去死

就是因为市场经济中，“诗人”不想总是挨饿，也要攒个大款当当，
所以现在，没人爱当诗人，也没人当得了诗人了。

诗，对于我来说是一种不可及的，也是一种境界。在我的感觉中，能够写诗的人，他（她）需要有很深的文化底蕴，有丰富的社会及人生阅历，用更残酷的话来说，他（她）要有常人不曾经历过的“折磨”，从而使其拥有更多的人生感悟，而诗歌就是一种感悟的体现。纵观中外古今，我们能够脱口而出的诗人多是有此经历的。再看一下现实，环顾四周，突然望一眼，说不定已经有好几个诗人在等着你呢。这是什么世道吗？他（她）们其中好些人可能读的书还不及高中生多，能够写出来什么东西也就可想而知了。换句话说，“时事造英雄”，在当今这个崇尚金钱的时代，那些所谓的诗人已经脱离了文人的“不为五斗米折腰”的气节，拥有的恐怕只剩下“有奶便是娘”的思想了。因此，我个人的想法是：如今的时代造就的恐怕只能是无病呻吟的小丑了，诗人，已经如恐龙般灭绝了。
就我个人来说，厦广新闻台对于诗歌话题的关注与讨论意义非常，已经不再局限于诗歌本身了，它涉及到了现今社会的生存状态、生存意义，社会价值观，人生观等等等等，大家伙一起来思考吧！

对楼上周晓航的感慨，颇有同感。
      
      这里，我只想说：勇者无畏。敢正视现实、面对现实者，称为勇者。诗人们，正视现实吧，别老说什么复苏啦、提升啦，等等等等。

     好好生活吧。

诗人是灭绝的“恐龙”？
诗人怎么好好生活呢？
真是个难题。

谁说这个时代不需要诗歌，渴望诗歌就如渴望激情。
虽然没有好作品，可是还有一些执着的人在寻觅。
不管世事怎么变幻，人们对诗歌的渴望不变。

声明：我不是文化人，你们可不礼遇。从上小学开始，老师就让你去背你根本不理解的“古诗”然后你会自以为懂的说出一大堆..慢慢的你从诗中“论他”转变为“论我”然后你在“诗”的时空连接中看到人类的透明性，然后你在诗中..有了那种渴望、憧憬，然后你去追求更加美好的幸福！
从这个作用来看，诗是一种酵母，它把人们的生命发酵，以便酝酿出更加高超具有活力的价值，这样，人才能“诗意地在这片土地上栖居”。我不会写诗！我抄“诗”，我会背诗，我崇拜会写诗的人。一位叫吴又的说的好“谋诗在人，成诗在天”

在写诗的时候，有两个问题是不得不被我们想到的。实际上，这两个问题，也就是这两个字，一个是关于"写"，一个是关于"诗"。

为什么要写以及什么是诗，这是一个永恒的话题。

诗，是和眼前这个世界相平行的另一个世界。它既不高于眼前这个世界，也不低于它，所谓的高或低，那是人加上去的。诗不依附于诗之外的一切而存在，也就是说，眼前的世界消失了，诗还会继续存在。诗就是诗。

那么"另一个世界"，又是怎么样的一个世界呢？在说出来之前，我们需要先说说眼前这个世界，也就是我们活在其中的这个世界。有句话是这样说的：一生二，二生三，三生万物。这只是告诉了我们眼前这个世界的演化进程。实际上，有了"一"，就已经有了这个世界，剩下的只是这个世界成长或者湮灭的过程。那么在"一"之前呢？在"无穷"之后呢？那就是我们说的另一个世界。也就是我们所说的诗。"一"是怎么来的？它是无中生有而来。从"无"到"有"，这个世界产生了；从"有"到"无"，诗就产生了。

很显然，这个世界就是一次"无中生有"。而写诗，是对"有"的告别，对这个世界的告别。当然，它不是叫你去死，因为你死了，你仍然只是这个世界的一部分。生，死，病，痛，都是这个世界的一部分。但是诗不是这个世界的一部分。

这个世界的所有，都是对"一"的重复，对这个世界最基本元素的重复。

那么，什么是这个世界的最基本元素？语言。这个世界，是由语言构成的，并且，无休止的重复着语言。比如我们生活，就是对"欢乐"，"痛苦"，"麻木"等等这些语言的一种重复。这里的语言，不等同于文字，就像在没有"欢乐"这两个字的时候，"欢乐"就已经有了。有了"一"，就有了这个世界，有了这个世界，就有了语言。这个世界等同于语言，和语言同生同灭。

如果诗，是这个世界的一部分，是语言的一部分，那么，它就和我们的生活一样，是对"一"的重复，对语言的重复。那么，我们的生活，就已经是诗；诗，就是生活。如果诗就是我们的生活，那么我们再去写诗，就没有必要了。就像，我们已经在太平洋里游泳，就没有必要再去找太平洋了。所以，我们给诗的定义，是：诗，在语言之外。

诗在语言之外，在这个世界之外，当然就在个人之外。那么写诗，就是对语言的告别，对世界的告别，也是对个人的告别。所以，企图把个人情绪带入诗中，首先就已经和诗背道而驰了。如果诗有敌人的话，那个敌人就是写诗的人。一个人，只有逃脱了自己，才可能写出诗。也可以这么说，一个人，在诗出现的时候，他就是诗，而不是人。

你可能会问：一个人，怎么可能逃脱自己呢？

我们的回答是：这刚好就是我们写诗的唯一理由。

在知道诗是什么，以及为什么要写之后，我们不一定就能写出诗。就像这个世界是一个"无中生有"的世界一样，怎么从"无"到"有"，怎么从"有"到"无"，均是一种天意以及缘分。写诗，就像一种有意中的无意，诗遇到了，就遇到了。所以，这里的题目是：谋诗在人，成诗在天。

诗歌、信念及其他

     我先声明，本人喜爱诗歌，爱读，也曾经爱写。诗歌，是人类文学的发源体裁，
它源于我们先人的劳动号子，由此可以看出，诗歌是起源于“实用”。现在不是很多
人都说当代人讲实用，诗歌太不实用吗？诗歌发展到今天，它的精神陶冶功能，情
绪激励功能，文学审美功能都大大增强了。无论从那个角度说，诗歌都不应该被人
淡漠。

    但是，在我们生活中，诗歌确实是衰落了，为什么？

    物质社会的驱动力太强，以至于脆弱文学必须随之苍凉摇曳。诗歌不是独立存
在的，它是由诗人、作品和读者构成，在物质力量的强大磁场的作用下，任何一个
方面出现扭曲，就会使整个美丽的诗歌之虹消蚀。现在我们看到的关于诗歌的种种，
比如诗人追逐名利，作品品味尽失，读者无暇眷顾，就是这一强力作用的结果。它
至少向我们提出了这样一个命题：我们必须反思我们的社会价值取向，反思我们的
人文道德构架，反思我们天天在过的日子！

    如果把“物质”和“精神”非要分开来看待，精神从来也没有“打”过物质，这是物质
的基础地位决定的，尤其实在社会转型期。在世界产生过辉煌诗作的国度里，历史上
也同样出现过物欲飞扬，人文扫地的时期；而我们现在再看一看，物质高度发达的欧
美国家，尤其是欧洲国家，那一个还是以传统的制造业立国？几乎无一例外的在弘扬
着文化事业，发展文化产业。物质与精神决不会永远割裂，当物质发展到一定阶段时，
一定会孕育出更灿烂的人文景观！基于此，我认为，诗歌不会消亡，诗歌必定会重现
异彩！我们现在要做的是：让这一天早日到来。

    可能，持与我相同观点的人是少数，不用担心，当年鲁迅弃医从文，用笔来疗救
民众，不也是极少数么？

李敦义：

     在经济发达的西方，现在依然有伟大诗人的存在。比如获得诺贝尔
文学奖的波兰诗人维斯瓦娃·希姆博尔斯卡等等。
    为什么在当今发展中国家的中国，偏偏物质打不过精神呢？

信念在心里？

前面楼主李敦义：
[QUOTE]物质社会的驱动力太强，以至于脆弱文学必须随之苍凉摇曳。诗歌不是独立
存在的，它是由诗人、作品和读者构成，在物质力量的强大磁场的作用下，任何一个
地方出现扭曲，就会使整个美丽的诗歌之虹消蚀。现在我们看到的关于诗歌的种种，
比如人追逐名利，作品品味尽失，读者无暇眷顾，就是这一强力作用的结果。它至少
向我们提出了这样一个命题：我们必须反思我们的社会价值取向，反思我们的人文道
德构架，反思我们天天在过的日子！[/QUOTE]

       写得太好了！可是，我们怎样才能让诗歌“重现异彩的一天早日到来”呢？

北岛诗集

<img src="attachments/dvbbs/2003112110291631112.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2003112110291631112.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />

    在大学里，曾为找寻自己喜爱的诗人——北岛的个人诗集曾经跑遍北
京图书城，终无所获。

    最后却发现，只有学校图书馆收藏了一本《北岛诗歌》，书很薄，定
价也只有几毛钱。于是我干了一件自己以为大学里“最不耻”的事情——霸
占了这本书。我跟管理员谎称自己把书丢了，并心甘情愿地以十倍的价钱
来赔偿。

    至今这本诗集是我喜爱的读本。

    可是，现在的我还有这样为诗歌狂热的举动吗？似乎不太可能了。可
是我也不愿看到现在的诗坛——变成我心中永远的痛呵！

                                                       [em26]

哇，陈颖，看不出你还有这样的激情哦，佩服得五体投地：）

诗歌，离我好远呵。
不过我也同意这个时代离不开诗歌，
就象平淡的生活需要诗情画意的点缀一样。

诗歌
快产的饭盒
泡末般快感  洁白的身躯
污染着浑厚的大地
就是诗歌
割裂手茧   激荡唇齿
泛滥
寂寥无耐的空荡

你觉得“诗歌”也是“泡沫经济”？
不敢苟同哟。

诗 本就是一种形式，何必拘泥。三十年河东 三十年河西，世事如此，诗歌又岂能超然
其实，生活中处处是诗，俯拾皆是，问君是否有心人，问君是否真性情。
世风虽日下，然则诗歌如原上草，待得清风来，又将葱葱郁郁

前面楼主，此时就是诗歌的冬夜？只待春风吹又生？

同意二楼的说法。为什么要把诗看作是遥不可及呢？它本身是生活的一部分。再说诗人和大款就不能是同一个人吗？物质和诗歌是相抵触的东西吗？<马克思主义哲学>里的说法可是正好与这种观点相反哟!
我觉得生活有得即是诗。把它用诗的形式写出来，并能让读者产生共鸣。那么这个作者即是诗人。诗是离我们很近的东西，它不曾离开过，它一直在我们每一个有心人的心中。大款可以是诗人，诗人可以是大款。只要有高尚生活情操。不用诗的本身去赚利益即可。

看到这样的讨论很振奋呵，质量很高，不过诗歌的命运也让人尴尬

<P>秋天来了</P><P>花零　叶落</P><P>一切都离我远去</P><P>只有你离我近了</P><P>啊，太阳</P><P>我一天一天地</P><P>感到了你的温暖</P><P>陈勇鹏作于1985年</P>

前面楼主，你也很有诗意哟，可是看着很象歌词耶

<P>前面为诗歌话题争论的人，应该也是爱诗歌的人，跟我一样。</P><P>我爱故我在，诗歌就不会完。挽救诗歌，大家都来尝试吧</P>

讨论质量挺高的嘛，看来还是爱诗歌的人多

<P>需不需要是写以后的事了</P><P>呵，晓春也在这啊</P>